نظراً الى اهمية علم الاجتماع في مراقبته ورصده لمختلف الظواهر التي يشهدها المجتمع وافراده، كان لنا حوار شيّق مع الدكتور طلال عتريسي[1]. لنناقش معا ظاهرة غزو الاعلام لمختلف القضايا الانسانية، وتحديدا الاكثرها قدسية وحساسية "الدين". فهل بات اقحام الاعلام في القضايا الدينية امر لا مفر منه؟
في بداية الحوار شدد الدكتور عتريسي على التميز بين: -الاعلام الديني الرسمي، الذي يتوخى نشر التعاليم، القيم والمبادئ الدينية. وهو يمثل المرجعيات الدينية المعترف بها، باعتبارها مؤسسات من ضمن جهاز الدولة مثلا: الاعلام التابع للبطريركية المارونية، الاعلام التابع للمجلس الشرع الاسلامي، والاعلام التابع للمجلس الاسلامي الشيعي الاعلى. فهذه وسائل اعلامية تتصل مباشرة بالمرجعيات الدينية، بالتالي هي تعبّر بشكل او بآخر عن رسالة دينية للجهة التي تمثلها.
-الاعلام الديني غير الرسمي، الذي يتوخى نشر الدين لكن ليس من خلال المنابر الاعلامية الرسمية. وهذا اكثر تعبيراً عن حقيقة المواقف الدينية للمذاهب المختلفة. "مثلا اذاعة "النور"، هي اذاعة سياسية لكن بعمقها اذاعة دينية، تعبّر عن موقفها السياسي من خلفية دينية. فالاعلام العربي عموماً، ولبنان خصوصاً هو اعلام بمضمونه ورسالته، يتضمن الكثير من الدينية.
"تتعامل الاديان مع الاعلام باعتباره من اهم الوسائل لنشر رسالتها. بالمقابل، معظم وسائل الاعلام العربي، والاسلامي تتعاطى الشأن الديني باعتباره امر اساسي وليس ثانوي، لانه (اي الدين) يشكل جزء من المضمون الاخلاقي لرسالتها الاعلامية. فبرأي الدكتور عتريسي "نحن مازلنا مجتمع محافظ، لصيق بالدين، نتحرك في ظلاله، ونأتمر له". ان نتطرق للاعلام دون الوقوف عند ميزة الانتشار والقدرة الاجتذابية التي يتمتع بها. فالاديان تسعى لاجتذاب الملتزمين لها، لذا ترى في الاعلام نافذة تطل منها على ابنائها."فالمنبر الذي يستخدمه الخطيب في المسجد، ووعظة الكاهن في الكنيسة، تعتبر من الوسائل الاعلامية لابلاغ المؤمنين. صحيح ان المضمون هو ديني، لكن المقصود في النهاية نقل فكرة معينة، اي الاعلام عنها"، هذا ما اوضحه لنا الدكتور عتريسي. لذلك في حال توفّر للدين وسائل قادرة على اجتذاب اكبر عدد ممكن من البشر، لما سيمتنع من استخدامها. كما ان في ظل وجود الفضائيات، اصبح للدين وسائل فعالة لنشر تعاليمه. لذلك نلاحظ ان مختلف اصحاب الرسائل السماوية والمؤسسات الدينية، يملكون وسائل اعلامية خاصة بهم نظرا لاهمية الاعلام.
فشرح لنا الدكتور عتريسي مسهبا: "ضرورة التمييز بين ثلاثة انواع من المؤسسات الاعلامية: *المؤسسة الاعلامية ، التي تنشر بنفسها المعلومات الدينية التي تريدها ونقصد هنا المؤسسة الاعلامية الرسمية، بالتالي هي في خدمة ابنائها والطائفة التي تعمل بحقلها. *المؤسسة الاعلامية التي تتطرق الى الدين من خلال برامج دينية محددة. وهنا لا بد من سؤال نطرحه: ما هي خلفية نطاق عملها؟ هل تبتغي خدمة الراي العام (افادتهم)، ام العمل في خدمة مرجعية دينية محددة (الترويج لشخص). *المؤسسة الاعلامية، والتي تكون بخلفيتها علمانية، غير انها تضّمن برامجها بعض النفحات الدينية، لان المجتمع مازال لصيق بالدين. القيم، العادات وحتى العلاقات بين الافراد تكون ضمن الاطار الذي يسمح به الدين. فهذه المؤسسة كي تروّج لنفسها تحتكم بعض الشيء للدين.من جهة اخرى، لا يمكننا تجاهل دور وسائل الاعلام في ابلاغها الرسالة الدينية للمؤمنين اينما كانوا ورغم انشغالاتهم. فيعتبر الدكـتور طلال "وجود الاعلام الديني امر ضروري ومفيد في مجتمع يشهد سكانه مختلف انواع الضغوط الاجتماعية، السياسية، المعيشية وماخراً الامنية." بالوقت عينه، اراد المربي عتريسي تحذيرنا من خطورة وسائل اعلامية التي تتعاطى القضايا الدينية مشيراً "انها تحد من ارتياد الاماكن الدينية وتفاعل الناس معها بشكل مباشر، لذا على الانسان ان يكون سيد نفسه متنبها لانسيابه خلف الوسائل الاعلامية المادية".
ناتالي اقليموس
